LA ESCLAVITUD

Por Rufino Pérez

Dicen que las cosas para alcanzarlas, primero hay que soñarlas. El sueño tiene la fuerza de estirar al ser humano hasta la meta, aunque ésta se sitúe a cientos de kilómetros. El que no sueña, no alcanza nunca a percibir la fuerza de un deseo. Es el sueño de Martin Luther King, es el sueño de quien cree en un mundo hermanado y en paz, es el sueño del docente que ve más allá de la torpeza que todos lo días contempla; es el sueño.

Y el sueño de Luther King aún está lejos. Necesita que lo sigan soñando, necesita que siga siendo soñado. Hoy leo en el periódico que en Arguedas, una localidad navarra, a 20 km. de Tudela, hubo un tiempo en el que los patronos solían jugarse los esclavos en una partida. El dinero se había acabado, o simplemente no tenía valor; lo que tenía valor –de cambio en la baraja- era la vida humana, los peones. Esta gente vivía en condiciones infrahumanas, eran esclavos, aunque no se les llamase así. Trabajaban de sol a sol, recibían el alimento justo para mantener sus fuerzas para el trabajo y recibían también golpes y malos tratos, todo ello a cambio de las 14 horas o más de trabajo.

Hubo un tiempo, sí. Justo hace unas semanas de estos hechos. Hay un tiempo, debería decirse.

De acuerdo, el capitalismo nos lleva a todos a una forma más o menos entendible como esclavitud: somos esclavos del dinero, somos esclavos de pasiones perfectamente vendidas en perfecto marketing televisivo…, pero la otra esclavitud es otra cosa. Ésa es una esclavitud milenaria que creíamos extinguida. ¿Dónde esta el sueño de Luther King? ¿Dónde están los sueños de abolición del apartheid y de la igualdad entre negros y blancos? Hay que volver a soñarlos.

Porque además, en el caso anterior, se trata de ciudadanos de la Comunidad Europea, portugueses para más señas. Daría igual si fuesen africanos, pero a lo mejor, podríamos contemplarlo de distinta manera. Hay mucha tradición y películas americanas pegadas a nuestras neuronas. Y no somos racistas, no.

A estos “trabajadores” se les paga, una miseria, que además es intervenida por el patrono que se queda con la parte que le da la gana en concepto de manutención y estancia; vaya ironía, tener que pagar por trabajar.

Y detrás de los patronos están los empresarios, entre los que se puede citar a una multinacional y hasta una bodega de cierto renombre. Esto es peor que El Lazarillo, en donde el juego de apariencia-realidad tenía al menos una razón: el honor del escudero. Estos empresarios el honor ni lo conocen y los esclavos, esos sí conocen otro aspecto del Lazarillo: el hambre.

Pero aún hay más. Yo me pregunto a qué estado hemos llegado cuando alguno de estos “trabajadores”, ahora liberados por la policía, reconoce haber recibido palizas y haber tenido que trabajar en unas condiciones muy duras, pero cuando se le pregunta si no sería mejor volver a Portugal, responde categóricamente que no. Esto es lo que facilita que las mafias consigan tan fácilmente atraer a la gente desde su país a un destino incierto.

No dejéis de soñar, soñad con fuerza un mundo en el que nadie se vea obligado a alejarse de su tierra para no querer volver nunca.