Si digo

Por Carlos Rull

Si digo - solo – sólo silencio,

si urdo blancos mutismos, conciertos

sordos, afónicas melodías

sin olor ni latido ni pálpito,

si concedo mi tiempo virgen,

mis palabras aún no dichas

a la gélida ausencia,

a la lógica renuncia,

¿qué me queda?,

¿qué soy?

Me abandono al flujo mugriento

del silencio abatido,

me dejo ser no ser,

digo sólo silencio,

digo solo silencio.

Y hasta el olvido olvida olvidarme.

¡Ah!

Ya nada se comprende.

De la imagen: http://imanoltxu.blogspot.es/1220999280/silencio!!!/

DE LA INUTILIDAD

Por Carlos Rull

- Pero entonces,... ¿tiene o no tiene usted alguna idea solvente que aportar en pos de la solución de la crisis?
- Pues... Hombre, se me ocurren algunas vagas posibilidades, ocurrencias, pero así como una idea solvente, no. Ya le he dicho que yo escribo.
- ¿Escribe? ¿Así, a secas? ¿Y qué se supone que escribe?
- Poesías. Relatos. He empezado una novela. También teatro.
- Bueno, pero eso... No sirve.
- Ya le decía yo.
- Pues se ha equivocado de ventanilla.
- Ah. Es que en información me dijeron que aquí...

- Ya, ya. Pues nada, diríjase al quinto piso, departamento de educación, ventanilla tresciento cuarenta y dos. Tal vez allí lo suyo sirva de algo.

*******

- Así que le envían del segundo, ¿eh?
- Pues sí, me han dicho que aquí tal vez pueda ser útil.
- Y dice usted que escribe.
- Sí. Cada día un par de horitas.
- Cuentos, poemas, teatro.... ¿No escribe usted textos prácticos?
- ¿Prácticos?
- Textos didácticos, informativos, instructivos,... Prospectos, instrucciones, textos administrativos o jurídicos, reglamentos,... O bien para educación: cositas sencillas para los chavales. Que no hagan pensar mucho. Nada complicado. Ya sabe.
- Bueno. Yo,.. Alguna cosita así tendré, pero en general no. Mis referentes son otros.
- Puf. Pues me temo que aquí tampoco va a sernos usted útil.
- Lo siento, si quiere me vuelvo a casa y lo dejamos.
- No, hombre. Ya que le han hecho venir.... Además, algo tenemos que encontrarle. Todos debemos ser útiles. Acérquese al octavo, ventanilla seiscientos veintisiete, departamento de ciudadanía. Allí le encontrarán alguna utilidad a lo suyo.

*******

- Escritor, ¿eh?
- Pues sí. Nada profesional, ¿sabe? Una afición. No he publicado nada, pero he ganado algunos premios.
- ¿Y de qué escribe usted exactamente?
- Buf. No sé. De nada y de todo. Lo que se me ocurre.
- Ya, ya, claro. Pero, ¿textos ejemplares? ¿Relatos con moraleja? ¿Ensayo ideológico? ¿Algo patriótico? ¿Sociología? ¿Historia patria? ¿Loas a algún partido o club de fútbol? ¿Revisionismo histórico? ¿Ha trabajado alguna vez de negro?
- No, no, no. Literatura. Describo momentos, intento transmitir emociones, y dejo que el lector encuentre sus propias respuestas. No pretendo enseñar ni moralizar.
- ¿Que el lector saque sus propias conclusiones? ¿Y para qué sirve eso?
- Bueno, cada uno sabrá para qué le sirve.
- ¿Se ve usted escribiendo discursos para nuestros líderes politicos?
- No me joda.
- Entonces, ¿nada patriótico?
- Que no. Casi todo lo que leo y me inspira es extranjero.
- Pues vamos apañaos, encima eso. Pruebe en el último piso.

*******

- Sí, ésta es la duodécima planta: sección de literatura y artes en general.
- Menos mal. ¿Se imagina usted lo que me han mareado mandándome de una ventanilla a otra antes de enviarme aquí?
- Lo sé, lo sé. Siempre es así. Empecemos con su ficha. A ver, ¿a quién vota?
- Me llamo... ¿Qué?
- Que a quién vota.
- A nadie.
- Mal empezamos. ¿Algún amigo, padrino, compadre o simple contacto que pueda avalarle?
- No, que yo sepa.
- Pues estamos apañados.
- ¿Quiere ver alguno de mis poemas?
- No, hombre, quite, quite. ¿Para qué? ¿Afiliado a algún partido, sindicato, ONG, asociación, fundación o institución?
- Estoy suscrito a un par de revistas literarias.
- Con eso no hacemos nada. Me temo que aquí tampoco podemos ayudarle. ¿Qué tal si prueba en el edificio anexo?
- Hombre,...
- Lo verá desde la ventana.
- ¿Ése con la plaquita de "Exiliados interiores"?
- Ése.

CAJON DE-SASTRE

Por Rubén García Cebollero

No sé si alguna vez les ha pasado a ustedes... recitaba Benedetti, a la izquierda del roble. No sé si os escribo desde un cajón de sastre o desde un cajón desastre. A veces, en el corazón se mezclan tantas cosas que vivir se convierte en una gran montaña rusa, donde todo sube y baja, como la crisis por Wall Street.

Ha sido una semana feliz. Joan Margarit merece algo más que el Nacional de Poesía, y el tiempo nos dará la razón. No sabría explicar porqué admiro tanto a la persona (Joan) como al poeta, y no quisiera embarcarme en estériles luchas sobre la poesía de la experiencia, o la experiencia de la poesía. Lo que me importa son los corazones.

Por eso el mío está feliz. El fallo del IV Premio Internacional de Poesía Màrius Sampere ha sido todo un acierto, y ha recaído en José Antonio Arcediano, por "La verdad del frío", vencedora frante a más de 305 trabajos de más de 20 países diferentes. José Antonio estará en las Jornadas AEN del 8 al 9 de noviembre.

Me alegro también por Albert García Elena, hay poetas, escritores, que aunque ganen menos premios de los que merecen, demuestran cada vez que ganan uno o están ahí que la literatura es un cajón de satre, o un cajón desastre. La cuestión es que cuando es literatura nada queda igual.

Ayer una editorial (no diré nombres) desestimó publicar una novela sobre la guerra civil, una mía, que hace cuatro años fue finalista del Planeta y aún no ha visto la luz. Por fortuna ahora he terminado otra novela histórica, en otro siglo, cuya extensión no es tan "económicamente insostenible" para las editoriales. Al fin y al cabo para la mayoría es un negocio.

La diferencia para mí está en el arte, en la aspiración al arte, o en la aspiración a secas. Sobre gustos nadie sabe nada. Aunque es estúpido confundir el amor con el sexo. Y más si mezclas el dinero. Muchos compran sexo esperando comprar amor. De ahí que el mundo esté lleno de putas (sin ofender, ni ofenderlas) y de putadas. De ahí que sonría porque hay muchas clases de joder y ser jodido, pero de amar sólo hay una manera, por muchos corazones que se tengan. Y quien ama no tiene precio.

Amar la literatura es amar la vida, porque tarde o temprano nosotros no estaremos pero ambas pervivirán. A su manera.

Siempre hay mucho que contar, pero por una vez me voy a descansar. Por la hora sabréis que el día ha sigo largo. Me voy como se fue Alberto Méndez, con Los girasoles ciegos:

Que alguien quiera matarme no por lo que he hecho, sino por lo que pienso... y, lo que es peor, si quiero pensar lo que pienso, tendré que desear que mueran otros por lo que piensan ellos. Yo no quiero que nuestros hijos tengan que matar o morir por lo que piensan.

Por suerte, el tiempo nos liquida a todos. Pensemos o no;)

PROGRAMA JORNADAS AEN BCN 2008

http://es.youtube.com/watch?v=DFfzfhDIsOg

Por Rubén García Cebollero

En el I Congreso de la Asociación de Escritores Noveles (AEN), celebrado en Oviedo en diciembre de 2007, se decidió celebrar unas jornadas literarias en Barcelona para el año 2007. Dicho evento tendrá lugar del 8 al 9 de noviembre en la Escuela de Administración Pública de Cataluña, calle Girona, 20, de Barcelona. Los actos de las jornadas convocan tanto a todos los socios como a la ciudad y los ciudadanos de Barcelona a participar en ellos, ya que la colaboración de diversas instituciones culturales de la ciudad invitan a que se caractericen por su obertura al público, difusión y calidad.

JORNADAS LITERARIAS AEN BCN 2008

Fecha: 8-9 de noviembre de 2008
Lugar: EAPC. Calle Girona, 20 (Barcelona)

El evento se divide en tres actos que se prolongarán entre el 8 y el 9 de noviembre de 2008. En un primer lugar, las Jornadas bajo el leitmotiv “Todo Nobel antes fue Novel”, trataran de reflexionar con los mejores profesionales sobre el mundo del cuento. En segundo lugar, sobre la novela. En tercero, sobre la creación poética.

Inscripción provisional (e-mail): rgarciaceb@uoc.edu
Cuota Socios AEN: 25 euros
Cuota No Socios AEN: 35 euros
Aforo limitado

PROGRAMA

Sábado, 8 de noviembre de 2008

A las 10 horas: Recital poético AEN (Luis Luna, Fran J. Picon, Arthur Charlan, Lourdes de Abajo)

A las 11 horas proyección de El talento de las moscas, e intervención de Oscar Sipán Sanz

A las 12 horas, Merçè Company habla del personaje

A las 13 horas, Carlos Vitale introduce a Carles Duarte que habla de Borges y la conciencia literaria

De 14 a 16 horas tiempo libre para comer

De 16 a 16.30 horas Neus Arqués habla del Marketing para escritores http://www.neusarques.com/

De 16.30 a 17 horas Raúl Muñoz Jimenez junto al autor habla de la narrativa de Javier Tomeo

De 18 a 19 horas Mercedes Abad presenta Vivir mentiras para escribir verdades

De 19 a 20 horas Gustavo R. Quintal diserta sobre el ritmo en la poesía

De 20 a 21 horas Laura Fernandez Mcgregor Maza presenta Perlas de Pasión y Pensamiento II

Domingo, 9 de noviembre

De 9 horas a 11.30 horas José Antonio Arcediano nos habla de la mímesis, junto a Alberto Trinidad quien nos introduce al Lenguaje poético.

De las 11.30 a las 12 horas Isabel del Río nos explica que El cuento siempre cuenta

De las 12 a las 13 horas disfrutaremos con la poesía y lo poético de Jordi Virallonga

De las 13 a las 14 horas Yolanda Castaño cerrará las jornadas con Lectura poética

Inscripción provisional: rgarciaceb@uoc.edu

TODO NOBEL ANTES FUE NOVEL

FORMA DE INSCRIPCIÓN

La inscripción provisional debe hacerse vía e-mail (rgarciaceb@uoc.edu) y se confirmará la recepción. Debe hacerse constar el número de persona o personas y sus nombres que se inscriben. Los socios de AEN deben hacer constar su número de socio y estar al corriente de la cuota AEN.

Para que la inscripción sea definitiva es necesario ingresar el importe que corresponda, según sea socio o no socio AEN, en la siguiente cuenta bancaria:

2100 – 3352 – 88 - 2100379138

Una vez confirmado el ingreso se enviará por e-mail el número o números del congresista o congresistas (aforo limitado).

Comidas: libres (los socios de AEN que deseen comer en grupo deben hacerlo constar en el e-mail de inscripción provisional).

DESNUDÁNDOME

Por Rufino Pérez

Escribo por impulsos. Cuando todavía no sé lo que voy a decir, me encuentro delante del folio. Tengo dentro un magma removido del que sale una punta, una cierta luz que pretende tomar incandescencia.

Sé de lo que quiero hablar y sé –o creo saber- lo que quiero decir. Pero, tendrán que ser las palabras, aquellas que sean capaces de llegar al mundo consciente de la escritura, las que rescaten del magma la punta saliente y descubran si es espada, cuchillo o sencilla rama de olivo.

Ahora estoy hablando de todo esto para mí mismo. Estoy buscando una explicación a por qué escribo. Y cómo lo escribo. Y espero que la palabra se acerque a mí lo suficiente para atraparla y que, una vez leída, refleje lo suficiente como para poder decir: “bueno, es posible..” o “es cierto, más o menos..” o sencillamente que una sonrisa firme al final del folio.

Me ocurre, sobre todo, cuando escribo poesía. He leído, conozco poéticas de grandes autores y sin pretender compararme con ellos, me identifico en alguno de sus procesos. No para alabarme sintiéndome partícipe de tan altos méritos alcanzados por esos autores consagrados, ni mucho menos; sino para gozar de las palabras que otros han sabido encontrar para reflejar lo que de alguna manera, diferente pero próxima, yo siento también.

No tengo mucha capacidad de memoria. Siempre necesito anotar y por eso soy de los que lleva la agenda consigo. A veces, muchas veces, leo los apuntes propuestos para el lunes, el martes, con el resultado de que me toca entonar disculpas y volverme a llenar de propósitos certeros de que leeré cada día lo que toca.

Quizás por eso, la idea del magma refleja el caos vitalista en el que me muevo y que me impide legar a disfrutar de un ordenado quehacer diario. Quizás por eso me gusta leer. Leer es algo que para mí resulta ser siempre una puerta que comunica directamente con el magma, una fuerza que lo remueve, una corriente que no cesa de traerme escalofríos a la piel, aún cuando esté leyendo la más hilarante de las comedias, o el más tedioso ensayo.

Y no siempre he leído igual. Creo firmemente que un lector se hace, se va conformando como tal cada vez que lee, en una lectura hecha a base de puertas abiertas, de hilos conductores hacia el interior, a través de los cuales llegan –o no- impulsos. Tal vez, de entre 200 líneas, sólo llegue una palabra. Tal vez desde una sola palabra surjan 200 impulsos, pero sigo leyendo.

Y estoy convencido de que aprendí a leer con las novelas de vaqueros. ¿Por qué? Porque hubo un verano y pico en que las devoraba. Y si me acuerdo de ello es porque me han dejado huella. Y porque en ese momento, mi magma se removía con los balazos y la fuerza del vaquero a caballo. El tiempo, la conciencia, mis pasos sobre la tierra, han abierto otras puertas, o han hecho más denso el magma y ahora es más –iba a decir difícil, pero no- diversa la forma de removerlo.

En fin, perdonad mis veleidades, pero tenía ganas de contarme todo esto y ahora he decidido, que os lo voy a contar a vosotros.

Continuará...

CENSURAR O EDUCAR

Por Rufino Pérez

“Niño, no digas eso que no está bien”. “La próxima vez te lavaré la boca con un estropajo”. “Niño eso no se toca”. “La próxima vez que te vea tocando a tu amiga la vecina de abajo, vamos, no sé lo que te hago, el culito es de cada uno y no se toca a los demás”. Y al niño lo que le gusta es decir “caca, culo, pis”. Y otras más gordas cuando se hace mayor. Y mientras tanto tocarle el culito a la vecina y a la amiga de su madre para comparar.

Pero, vayamos al terreno de la escritura, el de la publicación. ¿Debemos admitir cualquier expresión, cualquier afirmación hecha en un lenguaje crudo y soez, o debemos censurar y no dejar que llegue al público aquello que no se considere “políticamente /lingüísticamente correcto”? La publicación de los versos de Rushdie abrió la puerta de la censura a un nivel en el que quedó de manifiesto el poder de la misma cuando se ejerce en nombre de una religión o de un estado.

Y lo más preocupante es que el censor actúa, o cree actuar, en interés de la comunidad. Es decir, el censor es una figura liberadora de aquellas fuerzas malignas que amenazan a la comunidad; discierne entre lo que es o no bueno para esa comunidad y otorga valor a lo que entiende como conveniente para los intereses de esa mima comunidad –en realidad él mismo-.

En Estados Unidos, ya hay algunos centros de enseñanza que han aprobado prohibiciones sobre ciertas expresiones. Incluso en Sudáfrica, donde se ha padecido un largo período de censura, y por lo tanto cabría esperar una cierta resistencia a la misma por parte de los intelectuales, resulta que ahora grupos de académicos y editores promueven la supresión de palabras ofensivas desde el punto de vista racial en las nuevas ediciones de obras clásicas en lengua afrikáans.

Volvamos al niño del principio. A los mayores, nos preocupa proteger a los niños, lo que significa también protegerlos de su curiosidad ilimitada sobre ciertas cuestiones, sobre todo sexuales. Sin embargo, los niños no contemplan nuestro control de sus exploraciones como una protección sino como una frustración y puede dar lugar a que entiendan que su natural curiosidad es censurable y por lo tanto “mala”. Así las cosas, es posible que el daño ético que hacemos al niño al prohibir o limitar su innata curiosidad sea más duradero que cualquier otro daño que pueda sufrir por ir a donde lo lleva su curiosidad.

No hay que entender con todo esto que “ancha es Castilla”, pero entonces, ¿dónde está el límite? ¿Dejamos que los niños descubran y contemplen la desnudez y la sexualidad con sus ojos de asombro infantil, o les inclinamos a mirarlas con nuestros ojos conocedores? ¿Estamos con ello protegiendo su sensibilidad, o tal vez es la nuestra la que estamos proyectando?

Y de nuevo con los libros –vaya texto de idas y venidas-. Bajo la censura no florece la literatura. ¿O sí? También hay casos de escritores para los que la censura ha constituido un desafío estimulante para su creatividad, el juego de “colar” su mensaje a través del filtro que sabe que va a tener que pasar. La censura como sistema se crea para que, en bien de la ciudadanía, la rutina cotidiana de identificar y castigar malhechores irá decayendo y la ley y sus restricciones se habrán interiorizado ya en los ciudadanos de tal manera que los individuos se vigilarán a sí mismos. Es decir, la censura los habrá “educado” y habrá creado sus propios censores. Los aparatos de control del Estado que de vez en cuando se establecen, acaban por crecer y consolidarse en plenas burocracias, que ya manejan la norma como un hecho adquirido al que todos los ciudadanos se someten porque es la ley.

La doctrina más liberal establece que la blasfemia, la burla que en un momento dado surgen de la libertad de expresión se agotan cuando otras fuerzas o voces contrarias se alzan en una contienda dialéctica en la que indudablemente y porque contamos con ciertas evidencias históricas, el mercado tiende al bien y al final ganará aquello que beneficia más a la colectividad.

¿Y en conclusión? Bueno, pues os dejo el final del artículo para los comentarios. Tampoco yo lo tengo claro, así que a ver si entre todos lo iluminamos un poco.